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解读品质之土壤里的微生物

当我们提到品质,我们体验过的品质是什么?

是儿时生活的欢快片段

是异国他乡色彩丰富的市集场面

是城市里有机农场散发出的独特光彩

是与家人朋友聚餐时的欢笑、甚至争吵

是......


以上对于品质的解读来源于Angata Glazar女士在今年农业大会上的分享。作为一名经验丰富的厨师,Angata以散文诗般的语言讲述了自己对品质的感受。所有刚才提到的场景都是蕴藏着品质的时刻。这些时刻是品质带给我们的感受:欢快、色彩、惊喜、独特、愉悦、甚至还有背后隐藏着深深的爱的“抱怨”......创造这一切体验的力量,则暗藏于我们体验过的品质是什么?我们的意图是什么?我们如何与这一切互动?


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今年2月份,瑞士歌德馆农业部举办的全球农业大会(线上),有15位嘉宾从环境、种植、加工、营养、消费、认知等多个层面对品质进行了解读。以往,我对品质的理解比较单一,即质量好就是品质好。因为质量有客观的评估标准,避免了因主观原因而无法定义的尴尬。所以,符合标准就是质量达标;超过标准,就是质量上乘,质量上乘意味着品质无可挑剔。这是从物的角度对品质的理解,如果扩展到更大范围对人而言,那就是人的秉性,比如善良、勤俭、坚强、勇敢等等就是好的品质,这样的理解显然单薄且缺乏全面的视角。


这次农业大会的演讲嘉宾们透过土壤活力、农耕方式、饮食健康、身体感官觉知四个层面,系统而全面的阐述了对品质的解读。无论哪个层面的呈现都无不与我们的意图有关,与我们如何与四个层面互动有关。这四个层面看似是不同的领域,却深涵着不可分割的连结,而我们的身体正是这份连结的关键,因为有时语言也许无法表述品质的所有内涵,但身体可以真实地反馈品质带来的多样感受

土壤的品质


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今天,我们先聊聊土壤的品质。2021年,瑞士歌德馆医学部副部长Georg·Soldner医生,在亚太区人智学大会中提到的一个研究实验彻底颠覆了我对土壤的认知。研究小组成员搬运了一些森林的土壤到城市的幼儿园,园里的孩子们与森林土壤共处了8周时间,在前后8周的时间里,研究人员通过对比实验看到所有孩子体内微生物群得到了极大的改善,而且这些改善体现在孩子的睡眠、行为、消化等各个方面,这让我意识到疾病的发生不是单一的受某种病毒或者细菌的影响,健康是需要多维度、多领域、多视角的参与和支持,而土壤,特别是有生命力的土壤是一切健康生命的源头。


今年农业大会分享嘉宾Thomas Hardtmuth医生从“美学与健康:来自微生物群的疗愈能量”的视角切入,提醒我们是地球的孩子,自然界的法则也适用于人类,我们可以与地球保持一个健康活泼的关系,因为整个世界都在我们之内。


早在人类存在之前,微生物便在地球上了,它是人类进化最早期出现的一个原始器官,它与我们人类是共生关系,微生物的基因也是我们基因的一部分。但人体微生物群一直在觉知的不是新陈代谢过程,而是以太体或生命力。只有当我们生命力出现状况时,我们才会对其有所觉察,如抑郁时。因此,不论是抑郁、恐惧或躁郁症,这些或多或少都与微生物群相关联,它们反映出我们的灵魂情绪(soul mood)。


人智科学体系里,我们的生命是一个综合体,它包含了:物质体、以太体(以太身或生命力)、星芒体(星辰身)、自我(自我体)。其中,我们与矿物的表象一样都拥有一个外形,只是这个外形我们称之为“躯体”或者“物质体”;超越物质体(躯体)之上,第二个作用于人体之内的是“以太体”,也可以视为生命力,这个力在植物、动物、人体之内运作,呈现出生命现象。人、植物、动物都拥有以太体,基于以太体的构成方式,它与物质体内的元素相互影响带来成长,再生、与生命内的元气互动,承担着物质体构造师的角色。它具有记忆和学习能力,包含着活动性的力量,而非物质;第三个则被称为星芒体(星辰身),它是痛苦、愉悦、渴望、激情......等情绪、感知的传达者;第四个则是“我体”,仅存于人类体内且独一无二,即是人类的自我(自我意识体),能说「我」的能力的媒介体。这个自我意识体是人类更高层心灵的媒介。它具有建构自我的特殊任务。它从自身向外运作,去净化、升华人类其他面向的本质。

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前面,我们提到以太体承载着我们的记忆,因此可以将微生物群视作我们记忆的有机载体,它们高度敏感,并处理着环境造成的各类影响。微生物群的数量与活动存在一定的节奏,一天之中都有起伏变化。健康的人与非健康的人有着不同的微生物群,我们的免疫系统在调节着这些群体,两者互相增益。如果一个孩子周围有丰富的微生物群,那她/他的免疫系统将会更强壮。森林和农场有机体与人体类似,都有自己独特的微生物群。森林和有机农场是训练及提升孩子免疫系统的最佳场所。城市环境中微生物群多样化的缺失,正是造成各种过敏症状的原因之一。

 
年轻、活力、天真和健康都来自以太世界,光的世界。微生物在不可见的以太世界的影响下,源源不断地为人体的新陈代谢助力,通过微生物群连接人的身体与精神,向我们展示出精神与自然万物的连接,能找回健康的源头,也构建了地球和人类的再生原力的有机基础。


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补充

歌德馆介绍

歌德馆(英语:Goetheanum)位于瑞士多纳赫,是人智科学中心,以约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的名字命名,并由奥地利哲学家、教育家鲁道夫·施泰纳在1913至1922年期间筹划。中心包括两个表演厅(共有1500座位)、画廊、演讲处、图书馆、书店,以及人智科学协会的行政办公地点。附近的建筑物包括人智科学研究和教育设施。在这里一年举行数百场会议,主要是普遍关心的问题。教师、农民、医生、治疗师和其他职业的专题会议也定期举行。
 
第一代歌德纪念馆是由木材建造,在1922至1923年的除夕夜被焚毁。后来施泰纳设计了一个更大的、由混凝土建造的第二座歌德馆,这座纪念馆直到1928年施泰纳去世后才建好。

歌德馆医学部介绍

医学部是瑞士多纳赫歌德馆11个专业部门之一

鲁道夫·施泰纳(Rudolf Steiner)于1923年底创立了歌德馆。它最初分为一个综合人智科学和六个专业科学。他任命伊塔·薇格曼(Ita Wegman)博士为医学部部长。医学部的任务是研究健康和疾病的精神层面,并将结果纳入当前的科学医学和实践。

现今,医学部由一个世界范围的跨学科网络组成,该网络促进和发展各种医学专业,同时考虑到精神、经济、社会和政治方面。

特别是,它专用于以下任务:

Ø促进和协调人智医学及其各种形式的治疗的研究和开发;

Ø组织、召开会议,以及培训和深化培训模块,以促进全球人智医学的发展;

Ø在专业期刊和Anthromedics在线平台上宣传专业文章,特别是关于5个护理领域的文章(5个护理领域指怀孕、分娩和幼儿期、应对发烧和传染病、焦虑和抑郁的常见形式、肿瘤学、姑息);

Ø致力于治疗的自由,方法的多样性和医学的多元化。


 人智医学简介

人智医学是一门综合医学。它建立在循证医学的基础上,并增加了对人和对世界的人智科学的理解。它由医生伊塔·薇格曼(Ita Wegman)医学博士和人智科学创始人鲁道夫·施泰纳(Rudolf Steiner)博士于1920年发起,从那时起一直不断发展和完善。人智科学疗法体系内,医生和治疗师致力于支持完整的个体,包括身体,生命功能,心理-情感和精神方面。人智医学以患者为中心、基于事实、广泛地应用在肿瘤学,心脏病学,儿科,神经病学和精神病学等各种应用医学学科。它目前在全球60多个国家,22家医院和大量门诊、诊所和治疗中心实施。

 

有很多方法可以开始了解、学习人智医学,一方面是因为它致力于科学的、临床的验证,另一方面它旨在整合对人类内在灵魂和精神的丰富理解。因此,我们可以从以下四个角度考虑人智医学:

Ø循证医学背景下的人智医学及其对卫生保健系统的贡献

Ø人智医学作为补充或综合治疗方法

Ø人智医学作为一种以人为中心治疗的艺术

Ø人智医学作为精神医学

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